Épisode 65 - Le mois du patrimoine amérindien avec Meredith Lam

15 novembre 2024 /
Spencer Tuinei /

Sup avec le Sup

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Wendy Dau : Bienvenue à tous dans le prochain épisode du podcast What's Up With The 'Sup du district scolaire de la ville de Provo. Je suis la surintendante Wendy Dau. Le mois de novembre est reconnu comme le mois du patrimoine amérindien. En l'honneur de ce mois, je suis ravie de rencontrer Meredith Lam, la coordinatrice du titre VI du district. Mais avant de l'entendre, voici nos mises à jour.

Une politique est disponible sur le site web de notre district.
- Allez sur provo. edu, cliquez sur policies, forms, and documents, et cliquez sur review draft policies here.
- Vous verrez un projet de politique 4066, qui concerne les procédures de test.
  - Cette politique couvre tout ce qui est lié aux tests de fin de cycle, aux procédures d'exclusion, aux plans d'évaluation du district, à tout ce sur quoi vous pourriez avoir un retour d'information.
- Si vous voulez bien cliquer sur ce site, vous pourrez y faire part de vos commentaires.

Nous sommes arrivés à la période de l'année où nous devons nous préparer à ce que les intempéries affectent nos journées d'école.
- Veuillez consulter les procédures relatives aux intempéries sur le site Web du district. Un bref résumé de la politique en matière d'intempéries comprend les éléments suivants avant 7 heures .
- Le district annoncera officiellement s'il y a lieu de retarder de deux heures le début des cours le lendemain matin.
  - L'annonce d'un retard de deux heures entraîne automatiquement la mise en place d'un ramassage en dessous du banc pour les quartiers concernés.
  - Si, à 19 heures, il y a des indications que les déplacements seront perturbés pendant toute la journée scolaire suivante, une journée d'apprentissage à domicile peut être organisée.
  - Si, pour une raison ou une autre, les chutes de neige sont si abondantes le matin, ou si elles se poursuivent et que les prévisions indiquent qu'elles ne s'arrêteront pas à temps pour permettre aux bus de circuler en toute sécurité à 5h30, nous demanderons une journée d'apprentissage à la maison.
    - Les instructions pour accéder aux lieux de ramassage des bancs ci-dessous sont décrites dans les procédures en cas d'intempéries sur le site Web du district.
      - Comme toujours, il peut arriver qu'une tempête de neige survienne soudainement et que nous soyons obligés d'appeler à la dernière minute, mais dans la plupart des cas, nous essaierons de vous tenir au courant bien à l'avance.

Le moment est venu d'entamer le processus de sélection du calendrier scolaire pour l'année scolaire 2026-2027.
- Sur la base des résultats des enquêtes précédentes et des commentaires reçus des parents et des employés, le district a modifié ce processus pour l'avenir.
  - Veuillez visiter le site web du district ou consulter votre courrier électronique pour obtenir plus d'informations, voir les options de calendrier et voter pour votre choix préféré.

Le conseil scolaire envisage trois options pour l'utilisation du site de la Dixon Middle School et aimerait connaître votre avis.
- Veuillez consulter le site web du district pour obtenir des informations sur les options et remplir le formulaire de retour d'information.

Vous souhaitez faire entendre votre voix sur les questions relatives au district ?
- Deux possibilités s'offrent à vous pour vous impliquer dans le conseil scolaire.
  - District scolaire de la ville de Provo. L'un d'entre eux est un comité de liaison des citoyens, qui se réunira et fournira des informations en retour au conseil d'éducation sur divers sujets.
  - Le deuxième comité est un comité consultatif de parents d'élèves qui s'adresse aux parents des élèves actuels de nos écoles. L'objectif de ce comité est de permettre à la direction du district de comprendre les défis et les préoccupations de nos élèves lorsqu'ils fréquentent nos écoles, afin que nous puissions résoudre les problèmes avec vous pour faire de nos écoles des espaces accueillants pour tous.
  - Si vous souhaitez faire partie de l'un de ces comités, veuillez remplir le formulaire de candidature qui a été envoyé par courriel à tous les parents. Ce formulaire est également disponible sur notre site web. Nous sommes impatients de vous entendre et de travailler avec vous. La prochaine réunion du conseil scolaire sera une session d'étude et une réunion de travail le mardi 10 décembre.
    - - De plus amples informations seront publiées sur le site Web du district à mesure que la date se rapproche. Et continuez à regarder mes vidéos hebdomadaires qui vous seront envoyées par courriel tous les lundis matin. Ces vidéos vous permettront d'être informé en un seul endroit des événements importants qui se déroulent dans le district.

Wendy Dau : Aujourd'hui, pour notre podcast, je suis en compagnie de notre coordinatrice du titre VI. Elle s'appelle Meredith Lam. Merci beaucoup d'avoir participé à l'émission avec nous.

Meredith Lam : Merci beaucoup de m'avoir invitée. J'apprécie que vous m'ayez invitée aujourd'hui.

Wendy Dau : Ce mois-ci est le Mois du patrimoine amérindien. Expliquez-nous pourquoi ce mois est si important et comment il a été créé.

Je pense qu'il a été mis en place par George H. W. Bush en 1990 ou quelque chose comme ça. 1992. 1992. D'accord, je n'étais pas loin. Parlez-nous donc un peu de l'objectif de cette initiative et de la manière dont elle se manifeste, et nous espérons qu'elle se manifeste dans le district scolaire de Provo.

Meredith Lam : Bien sûr. J'ai l'impression que le district entretient depuis longtemps des relations avec la communauté amérindienne et j'aime la camaraderie qui en découle en termes d'échanges sur ce que nous pouvons offrir en tant que culture.

Et je pense qu'il y a beaucoup de faits inconnus sur les Amérindiens qu'il est vraiment utile de comprendre. Nous célébrons le 100e anniversaire de l'accession des Amérindiens à la citoyenneté américaine.

Wendy Dau : Oh, c'est merveilleux. Et le droit de vote. Cela n'a été fait qu'en 1924.

C'est vrai. Et c'est important que les gens le comprennent, parce que d'habitude les gens sont choqués parce qu'ils se disent, wow, ils étaient là en premier, vous savez ?

Meredith Lam : Ils devraient être choqués par cela, en fait.

C'est un fait très important à comprendre au sujet des peuples amérindiens, car oui, nous avons été présents aux États-Unis.

Nous ne sommes donc pas éliminés, nous ne risquons pas d'aller ailleurs. Je pense que dans beaucoup d'endroits du monde, les gens considèrent les Amérindiens comme des licornes ou des fées. Ils considèrent les Amérindiens comme des licornes ou des fées, vous savez, ils pensent que c'est une sorte de mythe qu'ils aient tous disparu. Et cela est dû à la période du romantisme aux États-Unis.

Et l'histoire des Amérindiens est une partie essentielle et très importante de l'histoire américaine. C'est pour cette raison qu'il y a tant de liens entre les deux. Dans le cadre des échanges que nous avons avec les peuples amérindiens, lorsqu'il s'agit d'influences, un grand nombre des noms de nos États, de nos rues et de nos villes sont très axés sur les langues et les tribus amérindiennes, en fonction de l'endroit où vous vivez.

Il est donc très important de comprendre que nous sommes toujours là. Nous n'avons pas disparu. Et il y a tant de choses que nous pouvons partager avec les autres. Je pense donc que c'est un aspect merveilleux du Mois national du patrimoine amérindien, qui permet aux gens d'apprendre à connaître un peu plus la culture.

Wendy Dau : Je pense que c'est merveilleux. Parlez-nous de certaines des choses que vous aimeriez partager sur la culture amérindienne et qui ne sont peut-être pas aussi bien connues.

Meredith Lam : Oui. J'ai grandi en Arizona, où j'ai passé la plus grande partie de ma vie. J'étais donc l'une des nombreuses élèves amérindiennes de mon lycée.

Et mon père était en fait président du conseil d'administration de l'école. J'ai donc grandi dans ce milieu jusqu'à ce que j'atteigne ma deuxième année. Nous avons déménagé à Prescott, en Arizona, ce qui n'était peut-être pas très loin. Mais je suis devenue l'une des nombreuses étudiantes amérindiennes, voire la seule étudiante amérindienne de toute ma classe. C'était donc le cas dans tout le lycée.

C'était donc l'occasion pour moi de partager ma culture avec d'autres personnes qui n'en savaient peut-être pas beaucoup. Et ce que j'ai adoré, c'est que cela m'a permis de parler beaucoup à mes professeurs. Mes professeurs préférés étaient les professeurs d'histoire, tout simplement parce qu'ils sont formidables et qu'ils ont toujours été passionnés et fascinés par l'histoire des Amérindiens.

Et je pense que c'est là que tout a commencé. Vous savez, c'est là qu'est née ma passion pour ma culture, mon peuple et notre histoire. En arrivant à l'université, j'ai fini par en faire l'une de mes matières principales. J'ai fait une double spécialisation en histoire et en études amérindiennes. Ma matière principale était l'anglais.

Grâce à cette opportunité, j'ai pu m'immerger totalement dans ma culture, et je suis allée à BYU, j'ai donc eu beaucoup de bons professeurs, beaucoup de gens formidables ici dans cette communauté, et c'est en fait comme ça que je suis entrée en contact avec le programme Title VI ici à Provo City School District, j'ai pris un travail au début de ma première année avec Kathy Bledsoe, et elle était la directrice du Title VI à l'époque.

Mais il était très important pour moi d'avoir cet amour pour les Amérindiens. Je pense qu'il y a beaucoup de malentendus, mais je pense qu'il y a beaucoup de choses que les gens peuvent apprendre s'ils écoutent, et c'est autour de nous, c'est tout autour de nous. Et c'est ce qui est si beau dans cet endroit où nous grandissons, c'est que nous ne le voyons pas tous les jours, comme en Arizona, mais c'est un endroit où nous le rencontrons et c'est important de le comprendre.

L'histoire des Amérindiens, où que vous alliez, parce qu'elle est présente partout aux États-Unis. C'est pourquoi j'aime aider les gens à comprendre pourquoi les Amérindiens ont ce statut juridique. En tant qu'Amérindiens, beaucoup de gens pensent qu'il ne s'agit que d'une culture, d'un groupe de personnes, mais nous sommes en fait des personnes.

Nous sommes l'un des rares groupes aux États-Unis à avoir ce statut juridique en raison de notre histoire unique avec le gouvernement des États-Unis. C'est donc cette souveraineté tribale, ce droit à la souveraineté, qui nous permet d'entretenir cette relation. C'est ce qui nous donne notre statut juridique. Et puisque nous sommes reconnus par le gouvernement fédéral, j'aime décrire aux gens les différences, les différences uniques entre les peuples indigènes.

Ainsi, lorsque je parle d'autochtones, je parle de personnes originaires du monde entier. Il s'agit de personnes du monde entier qui sont autochtones de l'endroit d'où elles viennent. Ainsi, ici, aux États-Unis continentaux, nous avons les Indiens d'Amérique. Dans la région de l'Alaska, il y a les autochtones de l'Alaska. Ils ont leur propre statut juridique. Ils sont distincts et ne sont pas appelés "Amérindiens".

Vous n'iriez donc pas en Alaska parce qu'ils vous corrigeraient immédiatement. Ils vous diraient : "Non, ce n'est pas ce que nous sommes. Ce n'est pas ce que nous sommes. Et puis le Canada a sa propre reconnaissance pour ses peuples indigènes, qui sont les Premières nations. Ainsi, au cours de cette période de l'histoire, nous avons été confrontés à de nombreux mélanges, à de nombreux mariages mixtes.

Mes enfants sont donc en partie hawaïens. C'est vraiment formidable d'avoir des enfants qui viennent d'horizons si différents et de les voir comprendre d'où ils viennent. Ils sont capables de dire aux gens d'où ils viennent, comment leur nom est apparu, mais il est très important que les gens comprennent qu'il y a une différence unique avec les Amérindiens.

Et c'est pour cela que c'est si important, parce que notre histoire est si importante pour ce que nous sommes. Plus que tout, si vous étudiez l'histoire, vous pouvez trouver la plus belle résilience dans la culture et dans les histoires, et tout simplement en tant que peuple en général. Et quand je parle d'Amérindiens, je ne veux pas homogénéiser le groupe.

Nous sommes évidemment un groupe très diversifié, reconnu par le gouvernement fédéral. Il existe 574 tribus reconnues par le gouvernement fédéral, rien qu'aux États-Unis.

Wendy Dau : Wow. C'est beaucoup.

Meredith Lam : Et chacun a sa propre histoire, sa propre langue, sa propre culture. C'est incroyablement beau de voir, au fil des ans, combien de tribus se sont manifestées, et je pense que c'est d'autant plus important pour les autres de savoir à quel point les Amérindiens sont bien connectés et très nombreux dans ce pays.

Nous sommes peut-être petits. Comme dans la plupart des pays, nous représentons généralement moins de 1 % de la population, mais nous sommes toujours là et nous aimons partager notre culture avec les autres.

Wendy Dau : Parlez-nous un peu plus de la relation entre la souveraineté tribale et le gouvernement des États-Unis, de son fonctionnement, car je pense que beaucoup de gens se méprennent sur ce dont il s'agit.

Meredith Lam : C'est vrai. Comme je l'ai dit, la souveraineté tribale est une relation tout à fait unique. La façon la plus simple de la décrire, même à mes propres étudiants et à mes propres familles, c'est de dire qu'il s'agit d'une sorte de double citoyenneté, dans le sens où vous avez votre propre nation tribale.

que vous êtes enregistré, mais vous êtes toujours un citoyen américain. Il est donc très important qu'ils comprennent cela, car je pense qu'en vieillissant, les gens ne comprennent pas toujours pourquoi il existe des programmes spéciaux pour les Amérindiens, pourquoi nous avons nos propres hôpitaux, pourquoi nous avons ces terres désignées appelées réserves qui ont été garanties par le gouvernement fédéral, etc.

Ces terres nous ont été données par les États-Unis et ils en assurent la surveillance. Il existe donc différents départements qui supervisent différents segments du territoire amérindien ou du pays indien. Les tribus les plus reconnues par le gouvernement fédéral relèvent du BIA, le Bureau des affaires indiennes. Cette relation unique est donc un peu à part.

Nous croyons en la souveraineté tribale, car si l'on considère la relation juridique unique entre les tribus autochtones et les États-Unis, ces derniers fonctionnent en quelque sorte avec leur forme de gouvernement, notre forme de gouvernement, comme un parapluie au-dessus des nations tribales. Il ne s'agit donc pas d'une véritable souveraineté tribale, car nous ne sommes pas seuls, mais nous avons cette relation unique qui nous permet de travailler les uns avec les autres.

C'est là qu'intervient le titre VI.

Wendy Dau : Parlez-nous un peu de ce que le programme Title VI fait pour les élèves du Provo City School District, parce que vous êtes impliqué dans beaucoup de choses différentes pour aider nos élèves amérindiens, alors parlez-nous un peu de cela.

Meredith Lam : Oui, j'adore notre programme, et il y a tant de programmes dans tout le pays. Comme le Titre VI, je crois qu'à Hawaï, même si les autochtones hawaïens ne sont pas reconnus par le gouvernement fédéral, ils participent au programme du Titre VI. Et nous les voyons chaque année aux conférences de l'Association nationale de l'éducation indienne. Ils sont donc très bien représentés parce qu'il y a eu un mouvement au cours des dix dernières années, avec les tribus amérindiennes et les départements de l'éducation, pour sauver la langue.

Le titre VI est né d'une véritable politique fédérale, que vous pouvez d'ailleurs rechercher. Il s'agissait de tuer l'Indien et de sauver l'homme blanc. C'est ce que nous appelons la politique d'"assimilation forcée". Je pense que M. Biden vient de présenter ses excuses aux autochtones. Il sait que cela ne résoudra pas toute l'histoire des pensionnats.

Cette politique d'assimilation forcée a eu pour conséquence que les enfants amérindiens n'étaient pas autorisés à parler leur langue. On leur apprenait à avoir honte de ce qu'ils étaient. Beaucoup d'entre eux ont fini par mourir dans ces internats et n'ont jamais revu leur famille. C'est pourquoi, pour ceux d'entre eux.

Les enfants qui ont survécu avaient une passion cachée, je dirais, pour se rapprocher de la culture, mais il est difficile d'être hors de la culture et d'y retourner ensuite. Et, vous savez, beaucoup d'entre eux se sont fait couper les cheveux, ils n'étaient plus considérés comme faisant partie de leur, euh, ou acceptés comme ils l'étaient auparavant, simplement parce qu'ils avaient tellement souffert de cette assimilation forcée.

Il a donc fallu des années pour que la guérison commence. Et elle est toujours en cours. Mais ce que j'aime rappeler aux gens, c'est que chaque personne amérindienne que vous rencontrez, chaque personne autochtone ici dans la région du Nord et de l'Amérique, est un survivant de l'époque des pensionnats. Nous sommes tous des survivants de l'époque des pensionnats. Ma propre mère a survécu à l'époque des pensionnats, de même que mes grands-parents paternels et maternels.

Je me souviens donc d'avoir grandi et d'avoir entendu ces histoires. Et cela ajoute évidemment à la passion qui me pousse à faire ce que je fais. C'est vrai. Le Titre 6 est né de ce besoin de reconnecter les étudiants. Le ministère de l'éducation des États-Unis a constaté qu'il était nécessaire de relier les enfants à leur culture et de montrer à quel point c'est important pour eux, en particulier lorsqu'ils sont dans des écoles publiques.

Beaucoup d'entre eux sont retirés de leur réserve ou ne fréquentent pas les écoles du Bureau de l'éducation indienne dans la réserve. Ils n'ont donc pas beaucoup de contacts avec leur culture. Dans les écoles situées dans les réserves, il y a donc souvent des barrières linguistiques. Le titre six fournit cela et reconnecte les étudiants amérindiens urbains à leur culture.

Mais en fait, ce que j'aime, c'est qu'il y a quelque chose de magique dans le fait de faire cela activement et d'avoir des parents qui s'impliquent dans l'éducation de leurs élèves, mais qui se soucient aussi beaucoup de leur lien avec leur culture. J'ai l'impression que c'est une source d'inspiration, et nous sommes toujours prêts à accueillir d'autres membres de la communauté.

En fait, des journalistes sont venus voir les week-ends où nous donnons des cours de danse. Des parents fabriquaient des costumes pour les pow-wows de leurs enfants. Nous avons même un groupe de mères qui se réunissent et, vers le printemps, elles confectionnent des étoles pour la remise des diplômes aux aînés autochtones qui vont recevoir leur diplôme.

C'est donc une merveilleuse occasion de voir les parents s'impliquer autant et d'apprécier cette partie de l'éducation de leur enfant, parce qu'elle est vraiment importante. Et c'est une chose dont je suis très reconnaissante à mes parents. Mais toutes ces choses que j'ai apprises au fil de ma vie et des différentes phases que j'ai traversées m'ont rendue très reconnaissante pour tout ce que nous avons.

Il s'agit donc d'un excellent programme. Et si vous vous posez la question, dans l'État de l'Utah, nous avons en fait 21 sites du Titre VI dans tout l'État. Nous nous réunissons tous les mois car il s'agit d'un programme fédéral. Le Dr Foster, du Conseil de l'éducation de l'État de l'Utah, supervise toutes les réunions que nous organisons.

Il s'agit donc d'un programme fédéral doté d'un titre. Il s'agit donc du Titre I, du Titre III. Il y a donc des exigences pour que nous ayons le Titre LEA à travers le Provo City School District. C'est donc merveilleux d'avoir cette relation suivie et je peux voir que parfois cela peut être intimidant pour les gens de l'extérieur, comme, d'accord, qu'est-ce que cela implique ?

Vous savez, j'ai changé de patron au fil des ans, mais j'aime toujours mes patrons parce qu'ils me disent : " D'accord, parlez-moi un peu de ça ". C'est donc une bonne chose d'avoir un aperçu de la manière dont ces programmes aident réellement nos étudiants. Et je dois dire qu'une chose vraiment positive à propos du Titre VI est que depuis que Kathy a commencé, vous savez, nous étions, je pense, je crois, peut-être dans le 80e percentile pour les taux d'obtention de diplômes, mais nous avons été, je veux dire, au cours des sept ou huit dernières années, à cent pour cent.

Wendy Dau : Oui, c'est vraiment impressionnant. C'est vraiment passionnant. C'est vrai.

Meredith Lam : Oui. Et, et c'est, c'est là que vous savez, et vous vous sentez comme, ok, c'est une victoire.

Wendy Dau : Oh, absolument.

Meredith Lam : Vous savez, à l'adolescence, les enfants cherchent leur identité et découvrent l'histoire de leur famille, etc.

C'est également très important pour nos étudiants amérindiens. Comment le fait d'avoir des personnes qui reconnaissent et voient cela peut-il les aider à obtenir leur diplôme ? Car je pense qu'il y a une corrélation directe, n'est-ce pas ? Ils voient. Ils sont valorisés, ils comprennent d'où ils viennent, ils comprennent ce qu'ils ont à apporter.

Avez-vous eu des expériences avec des étudiants qui se sont dits " c'est génial ", et partagez-les avec nous, et parce que vous organisez également une cérémonie spéciale de remise des diplômes pour nos diplômés, dites-nous en un peu plus à ce sujet. C'est ce que nous faisons. Et j'ai l'impression que c'est là que je ne veux pas devenir trop émotive.

Mais quand vous passez par là, et je sais qu'une des choses que Kathy m'a dites, c'est que c'est un tel honneur. Je sais que ce n'est pas ma culture, mais vous vous rendrez compte qu'en travaillant avec ce comité, ce sont des gens tellement bien. Et honnêtement, maintenant que je suis mère et que j'ai mes propres enfants dans le district, je regarde vraiment ces élèves comme, vous savez, nos cultures amérindiennes sont très matriarcales.

Ils sont tous centrés sur la mère ou la femme. Je prends donc cela très au sérieux car je sais que beaucoup de ces enfants, quelle que soit leur situation, vivent peut-être en dehors de la réserve et, légalement, chez un oncle et une tante, ce qui fait qu'ils n'ont pas accès à la réserve.

Leur maison leur manque. J'ai donc l'impression que le programme leur a vraiment donné une place. Beaucoup de mes élèves ont fait des choses extraordinaires. Et je me sens si vieille, vous savez, maintenant que j'ai fait cela aussi longtemps que je l'ai fait, je suis tellement fière d'un grand nombre de ces étudiants. Certains d'entre eux ont créé des organisations à but non lucratif, ici dans l'État de l'Utah, et sont devenus directeurs exécutifs.

Nous avons des étudiants qui sont devenus des conférenciers pendant le COVID et qui sont devenus des influenceurs célèbres, vous savez, qui s'expriment en faveur du mouvement des femmes autochtones disparues et assassinées. C'est vraiment extraordinaire. C'est incroyable de voir ces jeunes étudiants devenir des influenceurs extraordinaires ou des personnes qui réussissent dans leurs études et leur carrière.

Et c'est en grande partie parce qu'ils savent qui ils sont, vous savez, et je pense que c'est très important. Et cela commence dès le plus jeune âge. Et nous sommes dans cette constante, j'aime leur dire, vous savez, quand vous venez à l'école, nous n'attendons pas de vous que vous vous débarrassiez de votre peau culturelle. Nous ne voulons pas que vous vous débarrassiez de ce que vous êtes.

Nous voulons que vous soyez fiers de ce que vous êtes. Tout le temps. Et je pense que c'est quelque chose que je vois chez mes élèves au fil des ans, surtout en tant que professeur pour les cours de danse powwow et plus particulièrement de danse du cerceau - l'Utah a la plus grande population de danseurs de cerceau qui sont professionnels.

Wendy Dau : Ils sont incroyables.

Meredith Lam : Ils sont incroyables. C'est incroyable. Et ça m'étonne parce qu'ils s'entraînent et je me souviens de la première fois que je leur ai enseigné en maternelle, vous savez, c'est juste, c'est vraiment, c'est vraiment juste, je veux dire - ils ont certainement surpassé leur professeur, mais c'est - c'est un moment de fierté quand je regarde des légendes vivantes à BYU et que je sais juste ça, vous savez, ces enfants ont commencé si petit, mais c'est un tel honneur d'être dans cette position et de les voir grandir et de voir cette confiance se développer comme s'il n'y avait rien, je veux dire, les enseignants, les éducateurs, c'est pour cela que nous faisons ce que nous faisons.

Wendy Dau : C'est exact.

Meredith Lam : En y repensant, on se dit que tout est passé si vite, mais je sais que les enfants sont comme des éponges. Ils absorbent vraiment, vraiment tout ce qu'ils apprennent.

Et avec ces élèves, je me souviens que chaque année, lorsque je commence, disons avec un nouvel élève ou des élèves qui apprennent la danse, je me dis que ça va être difficile. Ça va être dur. C'est vrai. Mais vous avez ceci. Nous sommes tous ici pour apprendre les uns des autres. Untel peut vous apprendre quelque chose. Ils ont commencé de la même façon.

Et il y aura toujours un étudiant qui viendra et qui dira : " Tu peux le faire ", et j'ai eu des étudiants qui pleuraient parce qu'ils disaient : " Je ne peux pas le faire ". C'est tellement difficile. Mais ce moment où vous les voyez participer à leur premier pow-wow est le meilleur sentiment du monde. D'ailleurs, la semaine dernière, quelques étudiants ont dansé au pow-wow de l'UVU.

Il est donc très agréable de les voir, au fil des ans, devenir des leaders. Il s'agit en fait d'affiner le message suivant : nous sommes toujours là. Nous sommes toujours là, ils sont fiers de ce qu'ils sont, de leur héritage culturel, et ils apprennent à parler leur langue, parce que c'est une chose - je ne suis peut-être pas celui qui parle le mieux le navajo - mais nous avons aussi un cours de langue navajo dans le district, pour que nos élèves navajo puissent bénéficier des bourses de la nation navajo. C'est amusant de voir ces élèves, mais je leur dis que la langue, c'est tout. C'est tout, parce qu'elle vous dira tout ce que vous avez besoin de savoir sur la culture.

Wendy Dau : Oui, c'est vrai.

Meredith Lam : Et c'est formidable de les voir. Au fil des ans, j'en ai quelques-uns qui sont à l'université, j'en ai même quelques-uns qui sont à la faculté de droit. C'est comme... c'est fou à dire, mais ils n'oublieront jamais ces leçons. Cela me rend tellement heureuse de les voir essayer d'affiner et de soutenir leur culture à travers la langue.

Et je suis fière d'eux, vous savez, d'apprendre et d'accepter cela, car c'est un autre aspect dans lequel j'aimerais me plonger. C'est une telle bénédiction de pouvoir voir. Ces élèves réussissent dans la vie et on ne peut pas rêver mieux. Ils s'épanouissent. C'est vrai. C'est vrai. Ils s'épanouissent vraiment.

Wendy Dau : Lorsqu'ils comprennent qu'ils s'épanouissent, ils le font.

Parlez-nous un peu, vous avez acheté des livres pour le collège du Centenaire. Parlez-nous un peu de cela, car ils célèbrent le Mois du patrimoine amérindien. Le Mois du patrimoine amérindien.

Meredith Lam : Bien sûr. Ils ont un excellent programme là-bas. Amanda Skeets enseigne l'histoire des Amérindiens tous les deux ans.

Corey Small Canyon est également présent. Corey est incroyable dans de nombreux domaines. C'est un généalogiste, il a donc trouvé notre lien et nous sommes en fait cousins, nous sommes apparentés.

Wendy Dau : Oh, wow.

Meredith Lam : Il a donc pu le découvrir parce qu'il comprend la généalogie amérindienne, qui est très, très délicate. Mais Corey Small Canyon, à Centennial, a travaillé avec les directeurs d'école au fil des ans pour s'assurer qu'ils organisent une célébration du Mois du patrimoine amérindien avec les élèves amérindiens. Cette année, je sais que Dusty Jansen, un ancien membre de notre comité de parents, est présent. Dusty est maintenant au niveau de l'État et travaille avec le gouverneur Cox en tant que directeur de la division des affaires indiennes de l'Utah.

Dusty viendra donc parler aux étudiants.

Wendy Dau : Oh, bien.

Meredith Lam : C'est formidable. Et puis Corey essaie toujours de faire en sorte que les étudiants rencontrent des étudiants amérindiens de la région qui sont peut-être à BYU ou UVU. Il fait donc venir un conférencier ou quelqu'un pour parler aux enfants afin qu'ils puissent se reconnaître dans cette démarche.

Et cela a toujours été, je pense que notre objectif au titre VI est de les mettre en contact avec l'enseignement supérieur et de faire en sorte qu'ils se voient dans l'enseignement supérieur, qu'il s'agisse d'une école professionnelle, d'un collège ou d'une université, tout simplement - nous voulons leur faire sentir qu'il y a une place où que vous alliez, il y a une place pour vous et que vous réussirez.

Wendy Dau : Quel livre avez-vous choisi pour cela ?

Meredith Lam : Le livre que j'ai choisi a une version pour adultes et une autre pour les jeunes. Et pour tous ceux qui aiment l'histoire, j'aime l'histoire. C'est un livre que j'ai acheté à la conférence de la National Indian Education Association, il s'appelle An Indigenous People's History of the United States, mais cette version est pour les jeunes.

Il s'agit d'un ouvrage de Roxanne Dunbar Ortiz, une historienne qui fait de très bons résumés de l'histoire des Amérindiens au fil des ans. C'est donc un livre très facile à lire et il y a différentes parties du livre que l'on peut lire si l'on veut savoir, elle commence en quelque sorte par la terre, mais elle aborde les différentes parties importantes de l'histoire américaine qu'il serait important pour tout jeune de connaître parce qu'elle n'est pas vraiment enseignée à l'école.

J'ai l'impression que notre programme scolaire donne vraiment la perspective de la version du conquérant. Il y a toujours deux côtés à chaque histoire et c'est une chose que l'on apprend en histoire. Quand j'ai fait ma spécialité, c'était l'histoire. L'histoire est comme un pendule, vous savez, tout ce que vous lisez ou croyez est un pendule. Essayez donc d'absorber autant de ressources que possible.

J'ai donc l'impression qu'elle donne une très belle perspective de l'histoire des Amérindiens du point de vue d'un Amérindien. Elle parle de la naissance de la nation et de son impact sur les peuples autochtones. Elle termine par l'espoir. Qu'allez-vous faire et comment allez-vous poursuivre cette histoire ?

Et nous avons tous une place dans l'histoire et où nous nous situons. J'aime donc le fait que ce soit aux élèves de déterminer où ils vont aller avec ces connaissances. J'aime donc vraiment ce livre. L'année dernière, nous avons donné un autre livre aux élèves. Il s'intitulait "Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur les Amérindiens, mais que vous n'avez jamais osé demander".

Certains de ces livres sont excellents et j'adore la résurgence de la littérature amérindienne écrite par des autochtones. On en voit beaucoup dans les films et les médias. Beaucoup d'autochtones très instruits sont venus sur le devant de la scène.

Et ce que j'aime en ce moment, c'est qu'à la NIEA, j'ai été très enthousiaste de voir combien d'auteurs amérindiens et hawaïens il y a pour les jeunes, pour les jeunes lecteurs.

Wendy Dau : Oui, c'est très important.

Meredith Lam : C'était tellement... c'était tellement cool de voir la catégorie des adolescents... vous savez, pour... pour les jeunes. Et j'ai beaucoup d'amis non autochtones qui me disent : "Quel est le bon livre à lire pour moi ?".

Vous savez, et je, beaucoup d'entre eux ont peut-être été inspirés par Killers of the Flower Moon, qui n'est pas non plus un auteur amérindien, mais il a fait un travail incroyable en écrivant ce livre. Mais c'est amusant de voir l'enthousiasme des gens pour l'histoire amérindienne et de se demander pourquoi on n'en parle pas plus.

Pourquoi n'en parle-t-on pas ? Et je réponds que c'est parce que la pilule est difficile à avaler. Il est vraiment difficile de réconcilier ce qui s'est passé dans notre histoire. Mais je pense qu'une partie de la guérison réside dans le fait de se rassembler pour ne pas répéter ce qui s'est passé, pour en tirer les leçons et aller de l'avant, car nous avons tant à apprendre les uns des autres.

Wendy Dau : Et notre société est meilleure parce que nous avons toutes ces perspectives différentes. C'est comme si elle était plus riche.

Meredith Lam : C'est vrai. Mon père disait toujours : "Si tu arrives dans une communauté qui n'est pas la tienne, assure-toi d'y aller avec des oreilles ouvertes. Vous n'avez pas besoin de dire quoi que ce soit."

Vous n'avez pas besoin de leur dire comment vivre leur vie. Il suffit d'y aller et d'écouter. Vous savez, vous pouvez apprendre beaucoup de choses.

Wendy Dau : On peut en apprendre beaucoup.

Meredith Lam : Apprenez où vous pouvez être utile. J'ai toujours pris cela à cœur. Ce que j'aime dans notre district, c'est qu'il y a une croissance continue de la diversité, et c'est important.

Il est important pour nous, à bien des égards, d'apprendre à nous connaître les uns les autres et d'apprendre d'où nous venons, car tout le monde a une histoire. Tout le monde vient de quelque part. D'où vous venez ou comment vous avez acquis votre identité, je pense que ce sont autant d'histoires importantes que nous pouvons apprendre les uns des autres.

Cela peut certainement nous renforcer.

Wendy Dau : Je suis d'accord. Merci beaucoup, Meredith, d'avoir participé à ce podcast pour célébrer le Mois du patrimoine amérindien et d'avoir partagé vos connaissances. Vous êtes une mine de connaissances et de passion. Nous avons de la chance de vous avoir parmi nous.

Meredith Lam : Eh bien, Ahéhee'. Merci beaucoup. Et c'est merci en navajo.

Wendy Dau : Merci de vous joindre à moi pour l'épisode de cette semaine de What's Up with the 'Sup. Comme toujours, tous les épisodes seront publiés sur le site Web du district, sur YouTube et partout où vous recevez vos podcasts.

Si vous avez des sujets ou des questions que vous aimeriez que nous abordions dans le podcast, veuillez nous envoyer un courriel à podcast at provo dot edu.

N'oubliez pas de nous retrouver la semaine prochaine pour un nouvel épisode de What's Up with the 'Sup. Bonne semaine à tous.