Episode 65 - Monat des amerikanischen Ureinwohnererbes mit Meredith Lam

15. November 2024 /
Spencer Tuinei /

Sup mit dem Sup

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Wendy Dau: Herzlich willkommen zur nächsten Folge des Podcasts "What's Up With The 'Sup" des Provo City School District. Ich bin Superintendent Wendy Dau. Der Monat November ist als Monat des indianischen Kulturerbes anerkannt. Aus diesem Anlass freue ich mich auf einen Besuch bei Meredith Lam, der Titel-VI-Koordinatorin des Bezirks. Aber bevor wir von ihr hören, gibt es hier unsere Updates.

Auf der Website des Distrikts steht eine Richtlinie zur Überprüfung zur Verfügung.
- Gehen Sie auf provo.edu, klicken Sie auf Richtlinien, Formulare und Dokumente und dann auf Richtlinienentwürfe hier prüfen.
- Sie werden einen Entwurf der Richtlinie 4066 sehen, bei der es um Testverfahren geht.
  - Diese Richtlinie deckt alles ab, was mit Tests am Ende der Stufe zu tun hat, Opt-out-Verfahren, Beurteilungspläne des Distrikts und alles, zu dem Sie vielleicht ein Feedback haben.
- Wenn Sie darauf klicken, können Sie Ihr Feedback auf dieser Website abgeben.

Wir haben die Zeit des Jahres erreicht, in der wir auf schlechtes Wetter vorbereitet sein müssen, das möglicherweise unsere Schultage beeinträchtigt.
- Bitte prüfen Sie die Verfahren bei schlechtem Wetter auf der Website des Distrikts. Eine kurze Zusammenfassung der Schlechtwetterpolitik beinhaltet bis 7 Uhr.
- Der Bezirk wird offiziell bekannt geben, ob wir am nächsten Morgen zu einem zweistündigen Spätstart übergehen.
  - Wenn eine zweistündige Verspätung angekündigt wird, wird für die betroffenen Stadtteile automatisch eine Abholung unter der Bank eingerichtet.
  - Wenn sich bis 19.00 Uhr abzeichnet, dass der Schulweg für den gesamten folgenden Schultag beeinträchtigt wird, kann ein Hausunterrichtstag anberaumt werden.
  - Wenn es aus irgendeinem Grund bis zum Morgen so viel schneit, oder wenn es weiter schneit und die Vorhersagen darauf hindeuten, dass es nicht rechtzeitig aufhört, damit die Busse bis 5:30 Uhr sicher fahren können, werden wir einen Lerntag zu Hause einberufen.
    - Eine Wegbeschreibung für die Abholung der Bänke finden Sie in den Anweisungen für schlechtes Wetter auf der Distrikt-Website.
      - Und wie immer kann es zu Notsituationen kommen, wenn plötzlich ein Schneesturm aufzieht und wir in letzter Minute anrufen müssen, aber in den meisten Fällen werden wir versuchen, Sie rechtzeitig zu informieren.

Es ist an der Zeit, mit der Auswahl des Schuljahreskalenders für das Schuljahr 2026-2027 zu beginnen.
- Auf der Grundlage der Ergebnisse früherer Umfragen und der Rückmeldungen von Eltern und Mitarbeitern hat der Distrikt dieses Verfahren geändert und wird es künftig anwenden.
  - Bitte besuchen Sie die Website des Distrikts oder rufen Sie Ihre E-Mail ab, um weitere Informationen zu erhalten, sich die Kalenderoptionen anzusehen und für Ihre bevorzugte Wahl zu stimmen.

Die Schulbehörde erwägt drei Optionen für die Nutzung des Geländes der Dixon Middle School und würde gerne Ihr Feedback hören.
- Bitte besuchen Sie die Website des Distrikts, um sich über die Optionen zu informieren und das Feedback-Formular auszufüllen.

Möchten Sie sich zu den Angelegenheiten des Bezirks äußern?
- Wir haben zwei Möglichkeiten für Sie, sich im Schulausschuss zu engagieren.
  - Provo City School District. Eines davon ist ein Citizens Connections Committee, das zusammentritt und dem Board of Education Feedback zu einer Vielzahl von Themen geben wird.
  - Der zweite Ausschuss ist ein beratender Elternausschuss für die Eltern der derzeitigen Schüler unserer Schulen. Der Zweck dieses Ausschusses ist es, dass die Bezirksleitung die Herausforderungen und Sorgen unserer Schüler, die unsere Schulen besuchen, versteht, damit wir gemeinsam mit Ihnen Probleme lösen können, wie wir unsere Schulen zu einladenden Orten für alle machen können.
  - Wenn Sie in einem dieser Ausschüsse mitarbeiten möchten, füllen Sie bitte die Bewerbung aus, die allen Eltern per E-Mail zugesandt wurde. Diese Bewerbung kann auch auf unserer Website eingesehen werden. Wir freuen uns darauf, von Ihnen zu hören und mit Ihnen zusammenzuarbeiten. Die nächste Sitzung des Schulausschusses findet am Dienstag, den 10. Dezember, statt und ist eine Studien- und Geschäftssitzung.
    - - Weitere Informationen werden auf der Website des Distrikts veröffentlicht, sobald der Termin näher rückt. Und halten Sie weiterhin Ausschau nach meinen wöchentlichen Videocasts, die Sie jeden Montagmorgen per E-Mail erhalten. In diesen Videocasts können Sie sich an einem Ort über wichtige Ereignisse im Bezirk informieren.

Wendy Dau: Für unseren heutigen Podcast bin ich mit unserer Koordinatorin für Titel VI hier. Ihr Name ist Meredith Lam. Vielen Dank, dass Sie bei uns in der Sendung sind.

Meredith Lam: Vielen Dank für die Einladung. Ich weiß es zu schätzen, dass ich heute bei Ihnen sein darf.

Wendy Dau: Diesen Monat ist der Monat des amerikanischen Ureinwohnererbes. Erzählen Sie uns doch ein wenig darüber, warum dieser Monat so wichtig ist und wie er ins Leben gerufen wurde.

Ich glaube, sie wurde von George H. W. Bush 1990 oder so ins Leben gerufen. 1992. 1992. Okay, ich war nah dran. Erzählen Sie uns ein wenig über den Zweck, der dahinter steckt, und wie sich das im Provo City School District manifestiert, wie wir hoffen, dass es sich manifestiert.

Meredith Lam: Auf jeden Fall. Ich habe das Gefühl, dass der Distrikt eine sehr lange Beziehung mit der indianischen Gemeinschaft hat, und ich liebe die Kameradschaft, die sich aus dem Austausch darüber ergibt, was wir als Kultur anbieten können.

Und ich denke, es gibt eine Menge unbekannter Fakten über die amerikanischen Ureinwohner, die wirklich hilfreich sind, um sie zu verstehen. Wir feiern das 100. Jahr, in dem die amerikanischen Ureinwohner die amerikanische Staatsbürgerschaft erhalten haben.

Wendy Dau: Oh, das ist wunderbar. Und das Wahlrecht zu haben. Und das wurde erst 1924 erreicht.

Das ist richtig. Und es ist wichtig, dass die Leute das verstehen, denn normalerweise sind die Leute schockiert darüber, weil sie denken, wow, die waren ja zuerst da, weißt du?

Meredith Lam: Eigentlich sollten sie darüber schockiert sein.

Und das ist eine wirklich wichtige Tatsache, die man über die amerikanischen Ureinwohner wissen sollte, denn ja, wir sind hier in den Vereinigten Staaten gewesen.

Wir sind also nicht ausgeschieden, wir sind nicht in Gefahr, irgendwo anders hinzugehen. Ich denke, dass viele Orte auf der Welt die Ureinwohner als Einhorn oder Fee betrachten. Sie betrachten die amerikanischen Ureinwohner als Einhörner oder als Feen, sie halten es für eine Art Mythos, dass sie alle verschwunden sind. Und das ist auf die Romantik in den Vereinigten Staaten zurückzuführen.

Und die Geschichte der amerikanischen Ureinwohner ist ein wesentlicher und sehr wichtiger Teil der amerikanischen Geschichte. Und deshalb ist so vieles miteinander verflochten. Durch diesen Austausch mit den Ureinwohnern sind viele unserer Staatsnamen, Straßennamen und Städtenamen sehr stark von der Sprache und den Stämmen der Ureinwohner beeinflusst, je nachdem, wo man lebt.

Es ist also wirklich wichtig zu verstehen, dass wir immer noch hier sind. Wir sind nicht weggegangen. Und es gibt so viel, was wir mit anderen teilen können. Ich denke, das ist ein wunderbarer Aspekt des National Native American Heritage Month, der den Menschen die Möglichkeit gibt, die Kultur ein wenig besser kennenzulernen.

Wendy Dau: Ich finde das wunderbar. Erzählen Sie uns von einigen Dingen, die Sie gerne über die Kultur der amerikanischen Ureinwohner erzählen würden, die vielleicht nicht so bekannt sind.

Meredith Lam: Ja. Nun, ich glaube, ich bin in einem Ort in Arizona aufgewachsen, wo ich die meiste Zeit meines Lebens verbracht habe. Und so war ich eine von vielen indianischen Schülern an meiner High School.

Und mein Vater war sogar Präsident des Schulrats. Das war also etwas, mit dem ich immer aufgewachsen bin, bis ich in mein zweites Studienjahr kam. Wir zogen nach Prescott, Arizona, was vielleicht nicht allzu weit weg war. Aber ich wurde einer von vielen indianischen Schülern bis hin zum einzigen indianischen Schüler in meiner ganzen Klasse. So war es in der gesamten High School.

So hatte ich die Möglichkeit, meine Kultur mit anderen Menschen zu teilen, die vielleicht nicht so viel wussten. Und was mir auch daran gefiel, war, dass ich dadurch viel mit meinen Lehrern reden konnte. Meine Lieblingslehrer waren die Geschichtslehrer, einfach weil sie so großartig sind und immer so begeistert und fasziniert von der Geschichte der amerikanischen Ureinwohner waren.

Und ich glaube, da hat es angefangen. Dort begann die Leidenschaft in mir, die Liebe zu meiner Kultur, meinem Volk und unserer Geschichte. Als ich dann aufs College kam, war das eines meiner Nebenfächer. Ich hatte Geschichte und Indianerstudien als Nebenfach. Und dann war mein Hauptfach Englisch.

Durch diese Gelegenheit konnte ich voll und ganz in meine Kultur eintauchen, und da ich auf die BYU ging, hatte ich eine Menge großartiger Professoren und eine Menge großartiger Leute hier in der Gemeinde, und so kam ich auch in Kontakt mit dem Titel-VI-Programm hier im Provo City School District, weil ich schon in meinem ersten Studienjahr einen Job bei Kathy Bledsoe annahm, die damals die Titel-VI-Direktorin war.

Aber es war wirklich wichtig für mich, diese Liebe zu den amerikanischen Ureinwohnern zu haben. Ich glaube, dass es viele Missverständnisse gibt, aber ich glaube, dass die Menschen viel lernen können, wenn sie nur zuhören, und es ist um uns herum, es ist überall um uns herum. Und das ist das Schöne an diesem Ort, an dem wir aufwachsen, dass wir es vielleicht nicht jeden Tag vor Augen haben, wie zum Beispiel in Arizona, aber es ist ein Ort, an dem wir darauf stoßen, und es ist wichtig zu verstehen.

Die Geschichte der amerikanischen Ureinwohner ist überall in den Vereinigten Staaten präsent, egal wo man hingeht. Und so möchte ich den Menschen helfen zu verstehen, dass es eine Menge juristisches Verständnis gibt, warum die amerikanischen Ureinwohner diesen rechtlichen Status haben. Als amerikanische Ureinwohner denken viele Leute, dass sie nur eine Kultur, eine Gruppe von Menschen sind, aber wir sind tatsächlich Menschen.

Wir sind eine der wenigen Gruppen in den Vereinigten Staaten, die diesen Rechtsstatus aufgrund unserer einzigartigen Geschichte mit der Regierung der Vereinigten Staaten haben. Es ist also diese Stammessouveränität, dieses Recht auf Souveränität, dass wir diese Beziehung haben. Und das gibt uns unseren rechtlichen Status. Und da wir staatlich anerkannt sind, möchte ich den Menschen die Unterschiede, die einzigartigen Unterschiede zwischen indigenen Völkern beschreiben.

Wenn ich also von indigenen Völkern spreche. Das schließt Menschen aus der ganzen Welt ein, die an dem Ort, aus dem sie kommen, heimisch sind. Hier auf dem US-amerikanischen Festland haben wir also amerikanische Indianer. Und in der Region Alaska haben wir die Alaska Natives. Sie haben also ihren eigenen Rechtsstatus. Sie sind gesondert und werden nicht als amerikanische Ureinwohner bezeichnet.

Du würdest also nicht nach Alaska gehen, weil sie dich sofort korrigieren würden. Sie würden sagen: "Nein, so sind wir nicht. Das ist nicht, was wir sind. Und dann hat Kanada seine eigene Anerkennung für seine indigenen Völker, die First Nations. Und so kam es in diesem Zeitraum der Geschichte häufig zu Vermischungen, zu vielen Eheschließungen.

Meine Kinder sind also zum Teil hawaiianische Ureinwohner. Es ist also wirklich toll, Kinder zu haben, die einen so gemischten Hintergrund haben, und dass sie auch verstehen, woher sie kommen. Sie sind in der Lage, den Leuten zu sagen, woher sie kommen, wie ihre Namen entstanden sind, aber es ist einfach so wichtig für die Leute zu verstehen, dass es diesen einzigartigen Unterschied bei den amerikanischen Ureinwohnern gibt.

Und das ist deshalb so wichtig, weil unsere Geschichte so wichtig ist für das, was wir sind. Wenn man die Geschichte studiert, findet man vor allem die schönste Widerstandsfähigkeit in der Kultur und in den Geschichten und einfach als Menschen im Allgemeinen. Und wenn ich von amerikanischen Ureinwohnern spreche, dann will ich die Gruppe nicht homogenisieren.

Wir sind natürlich eine sehr vielfältige, staatlich anerkannte Gruppe. So gibt es allein in den Vereinigten Staaten 574 staatlich anerkannte Stämme.

Wendy Dau: Wow. Das ist also eine Menge.

Meredith Lam: Und jeder hat seine eigene Geschichte, seine eigene Sprache, seine, seine eigene Kultur. Es ist so unglaublich schön zu sehen, wie viele Stämme sich im Laufe der Jahre herauskristallisiert haben, und ich glaube, das macht es für andere Menschen noch wichtiger zu wissen, wie gut verbunden und wie groß die Zahl der amerikanischen Ureinwohner in diesem Land ist.

Wir mögen klein sein. Wie an den meisten Orten machen wir weniger als 1 Prozent der Bevölkerung aus, aber wir sind immer noch da und wir lieben es, unsere Kultur mit anderen zu teilen.

Wendy Dau: Erzählen Sie uns ein wenig mehr über die Beziehung zwischen der Souveränität der Stämme und der Regierung der Vereinigten Staaten, wie das funktioniert, denn ich glaube, dass viele Menschen Missverständnisse darüber haben, worum es dabei geht.

Meredith Lam: Richtig. Die Stammessouveränität ist also, wie ich schon sagte, eine sehr einzigartige Beziehung. Die einfachste Art und Weise, wie ich es beschreiben kann, sogar für meine eigenen Studenten und meine eigenen Familien, ist, dass ich es mir wie eine doppelte Staatsbürgerschaft vorstelle, in dem Sinne, dass man seine eigene Stammesnation hat.

bei dem man registriert ist, aber man ist immer noch ein amerikanischer Staatsbürger. Und das ist wirklich wichtig für sie zu verstehen, denn ich denke, wenn man älter wird, verstehen die Leute oft nicht, warum es spezielle Programme für amerikanische Ureinwohner gibt und warum wir unsere eigenen Krankenhäuser haben, warum wir diese ausgewiesenen Gebiete haben, die Reservate genannt werden und die vom Bund garantiert wurden.

die uns von den Vereinigten Staaten zur Verfügung gestellt wurden, und sie beaufsichtigen dieses Land. Es gibt also verschiedene Abteilungen, die sich um verschiedene Segmente des Landes der amerikanischen Ureinwohner oder der Indianer kümmern. Die meisten staatlich anerkannten Stämme werden vom BIA, dem Bureau of Indian Affairs, betreut. Diese einzigartige Beziehung ist also etwas Besonderes.

Wir glauben an die Souveränität der Stämme, denn wenn man sich die einzigartige rechtliche Beziehung zwischen den indigenen Stämmen und den Vereinigten Staaten ansieht, fungieren die Vereinigten Staaten mit ihrer Regierungsform, unserer Regierungsform, als eine Art Schirm über den Stammesnationen. Es ist also keine wirkliche Stammessouveränität, weil wir nicht auf uns allein gestellt sind, aber wir haben diese einzigartige Beziehung, in der wir miteinander arbeiten.

Hier kommt also auch Titel VI ins Spiel.

Wendy Dau: Erzählen Sie uns ein wenig darüber, was das Titel-VI-Programm für die Schüler im Provo City School District leistet, denn Sie sind an vielen verschiedenen Dingen beteiligt, um unsere indianischen Schüler zu unterstützen, also erzählen Sie uns ein wenig darüber.

Meredith Lam: Ja, ich liebe unser Programm, und es gibt so viele Programme im ganzen Land. Ich glaube, in Hawaii nehmen die Ureinwohner Hawaiis, auch wenn sie nicht staatlich anerkannt sind, am Titel-VI-Programm teil. Und wir sehen sie jedes Jahr auf den Konferenzen der National Indian Education Association. Sie sind also sehr gut vertreten, weil es in den letzten 10 Jahren eine Bewegung gegeben hat, ich möchte sagen, mit indianischen Stämmen und Bildungsministerien, um die Sprache zu retten.

Titel VI wurde aus einer echten Bundespolitik geboren, und Sie können das nachlesen. Sie lautete: Töte den Indianer und rette den weißen Mann. Es war das, was wir als Politik der "Zwangsassimilation" bezeichnen. Und ich glaube, Biden hat sich gerade bei den Ureinwohnern entschuldigt. Und er weiß, dass das nicht die ganze Geschichte der Internate und Internatsschulen lösen wird.

Das Ergebnis dieser erzwungenen Assimilationspolitik war, dass die Kinder der amerikanischen Ureinwohner ihre Sprache nicht sprechen durften. Ihnen wurde beigebracht, sich für das zu schämen, was sie waren. Und viele von ihnen starben in diesen Internaten und sahen ihre Familien nie wieder. Und für die von.

Die Kinder, die überlebten, hatten eine verborgene Leidenschaft, würde ich sagen, um sich mit der Kultur zu verbinden, aber es ist schwer, aus der Kultur herauszukommen und dann wieder in sie hineinzugehen. Vielen von ihnen wurden die Haare abgeschnitten, sie wurden nicht mehr als Teil ihrer Kultur gesehen oder akzeptiert, weil sie durch die erzwungene Assimilation so viel durchgemacht hatten.

Und so dauerte es Jahre, bis die Heilung einsetzte. Und sie ist immer noch im Gange. Aber ich möchte die Menschen daran erinnern, dass jeder amerikanische Ureinwohner, den Sie treffen, jeder indigene Mensch hier im Norden und in Amerika. Wir alle sind Überlebende der Internats- oder Internatszeit. Meine eigene Mutter war eine Überlebende der Internatszeit, ebenso wie meine Großeltern väterlicherseits und mütterlicherseits.

Ich erinnere mich also daran, wie ich aufgewachsen bin und diese Geschichten gehört habe. Und das trägt natürlich zu der Leidenschaft bei, warum ich tue, was ich tue. Das stimmt. Title Six wurde aus dem Bedürfnis heraus geboren, die Schüler wieder zusammenzubringen. Das US-Bildungsministerium erkannte die Notwendigkeit, die Kinder mit ihrer Kultur in Verbindung zu bringen, und wie wichtig das für sie ist, besonders wenn sie in öffentlichen Schulen sind.

Viele von ihnen werden aus ihren Reservaten entfernt oder sie besuchen keine Schulen des Bureau of Indian Education in den Reservaten. Es gibt also nicht viel Kontakt mit ihrer Kultur. In vielen dieser Schulen in den Reservaten gibt es daher Sprachbarrieren. Title Six bietet diese Möglichkeit und bringt städtische indianische Schüler wieder mit ihrer Kultur in Kontakt.

Aber was mir daran so gut gefällt, ist, dass es etwas Magisches hat, wenn man das aktiv macht und die Eltern in die Ausbildung ihrer Schüler einbezieht, aber auch viel Wert auf ihre Verbindung zu ihrer Kultur legt. Ich finde das so inspirierend, und wir sind immer offen für andere Menschen aus der Gemeinde.

Es sind sogar schon Reporter zu uns gekommen und haben sich unsere Wochenenden angesehen, an denen wir unsere Tanzkurse abhalten. Wir hatten Eltern, die für ihre Kinder die Orden für die Powwows gebastelt haben. Wir haben sogar eine Gruppe von Müttern, die sich im Frühjahr treffen und Stolen für die Abschlussfeier der Native Seniors anfertigen, die ihren Abschluss machen werden.

Es ist also eine wunderbare Gelegenheit, zu sehen, dass die Eltern sich so engagieren und diesen Teil der Ausbildung ihres Kindes wertschätzen, weil er wirklich wichtig ist. Und ich glaube, das ist eine Sache, für die ich wirklich dankbar war, dass meine Eltern das auch für mich getan haben. Aber all diese Dinge, die ich im Laufe meines Lebens gelernt habe und die mich durch verschiedene Phasen geführt haben, haben mich so dankbar für alles gemacht, was wir haben.

Es ist also ein großartiges Programm. Und falls Sie sich wundern: Im Staat Utah haben wir 21 Titel-VI-Standorte im ganzen Staat. Und wir treffen uns monatlich, weil wir ein Bundesprogramm sind. Dr. Foster von der Bildungsbehörde des Bundesstaates Utah beaufsichtigt alle Sitzungen, die wir abhalten.

Es handelt sich also um ein Bundesprogramm, das einen Titel hat. Es ist also wie ein Titel I, Titel III. Es gibt also Anforderungen für uns, den Titel LEA durch den Provo City School District zu haben. Es ist also wunderbar, diese Beziehung zu haben, und ich kann sehen, dass es manchmal für Außenstehende einschüchternd sein kann, wie zum Beispiel: Okay, was bedeutet das?

Wissen Sie, ich habe im Laufe der Jahre einige Chefwechsel hinter mir, aber ich liebe jeden Chef, weil sie sagen: "Okay, erzähl mir ein bisschen was darüber. Es ist also großartig, wenn man in der Ausbildung einen Überblick darüber bekommt, wie diese Programme unseren Schülern tatsächlich helfen. Und ich muss sagen, ein wirklich positiver Aspekt von Titel VI ist, dass wir, seit Kathy angefangen hat, bei den Abschlussquoten, glaube ich, vielleicht im 80.

Wendy Dau: Ja, es war wirklich beeindruckend. Es ist so aufregend. Das ist es.

Meredith Lam: Ja. Und, und das ist, das ist, wo man weiß, und man fühlt sich wie, okay, das ist ein Gewinn.

Wendy Dau: Oh, absolut.

Meredith Lam: Wissen Sie, wenn Kinder in die Pubertät kommen, finden sie ihre Identität heraus und erfahren etwas über ihre Familiengeschichte und all diese Dinge.

Dies ist auch für unsere indianischen Studenten sehr wichtig. Wie hilft es ihnen bei ihrem Abschluss, wenn es Menschen gibt, die das anerkennen und sehen? Denn ich glaube, dass es da einen direkten Zusammenhang gibt, oder? Sie sehen das. Sie werden wertgeschätzt, sie verstehen, woher sie kommen, sie verstehen, wie viel sie beizutragen haben.

Haben Sie Erfahrungen mit Schülern gemacht, die sagen: "Das ist großartig!", und teilen Sie uns das mit, und weil Sie auch eine besondere Abschlussfeier für unsere Abschlussschüler veranstalten, erzählen Sie uns doch ein bisschen mehr darüber. Das tun wir. Und ich denke, dass ich an dieser Stelle nicht zu emotional werden möchte.

Aber wenn man das alles durchmacht, und ich weiß, dass Kathy mir unter anderem gesagt hat, dass es einfach eine große Ehre ist. Ich weiß, dass es nicht meine Kultur ist, aber man merkt, dass die Arbeit mit diesem Komitee und die Leute einfach so gut sind. Und ehrlich gesagt - jetzt, wo ich eine Mutter bin und meine eigenen Kinder im Bezirk habe, sehe ich diese Schüler wirklich als, wissen Sie, unsere indianischen Kulturen sind sehr matriarchalisch.

Sie drehen sich alle um die Mutter oder die Frau. Ich nehme das sehr ernst, weil ich weiß, dass viele dieser Kinder vielleicht aus irgendwelchen Umständen kommen und vielleicht außerhalb des Reservats leben und legal bei Tante und Onkel wohnen und deshalb das Reservat vermissen.

Sie vermissen ihr Zuhause. Und so habe ich das Gefühl, dass das Programm diesen Schülern wirklich einen Platz bietet. So viele meiner Schüler haben so tolle Dinge erreicht. Und ich fühle mich so alt, wissen Sie, jetzt, wo ich das schon so lange mache, ich bin einfach so stolz auf viele dieser Schüler. Wir hatten Studenten, die gemeinnützige Organisationen gegründet haben, hier im Staat Utah, die Geschäftsführer sind.

Wir haben Studenten, die während des COVID als Redner auftreten und berühmte Multiplikatoren sind, die sich für die Bewegung der vermissten, ermordeten und indigenen Frauen einsetzen. Es ist also wirklich toll. Es ist erstaunlich zu sehen, wie diese jungen Studenten zu diesen erstaunlichen Influencern werden oder zu Menschen, die in der Ausbildung und im Beruf erfolgreich sind.

Und das liegt zum großen Teil daran, dass sie wissen, wer sie sind, und ich denke, das ist wirklich wichtig. Und das fängt schon in so jungen Jahren an. Ich sage ihnen gerne, dass wir nicht erwarten, dass ihr eure kulturelle Haut ablegt, wenn ihr zur Schule kommt. Wir wollen nicht, dass ihr das ablegt, was ihr seid.

Wir möchten, dass Sie stolz darauf sind, wer Sie sind. Die ganze Zeit über. Und ich denke, das ist etwas, was ich im Laufe der Jahre bei meinen Schülern gesehen habe, vor allem als Lehrer für Powwow-Tanz und speziell Reifentanz - Utah hat die größte Population von Reifentänzern, die professionell sind.

Wendy Dau: Sie sind erstaunlich.

Meredith Lam: Sie sind unglaublich. Es ist unglaublich. Und es erstaunt mich irgendwie, weil sie üben und ich mich daran erinnere, als ich sie zum ersten Mal im Kindergarten unterrichtet habe, wissen Sie, es ist einfach, es ist wirklich, es ist einfach, ich meine- sie haben definitiv ihre Lehrerin übertroffen, aber es ist- es ist ein Moment, stolz zu sein, wenn ich lebende Legenden an der BYU beobachte und einfach weiß, dass, Wissen Sie, diese Kinder haben so klein angefangen, aber es war so eine Ehre, in dieser Position zu sein und sie wachsen zu sehen und zu sehen, wie ihr Selbstvertrauen wächst, als ob es nichts gäbe, ich meine, Lehrer, Erzieher, das ist der Grund, warum wir tun, was wir tun.

Wendy Dau: Das ist richtig.

Meredith Lam: Und wenn man zurückblickt, denkt man nur, Mensch, das geht so schnell vorbei, aber ich weiß, dass Kinder wie Schwämme sind. Sie saugen wirklich alles auf, was sie lernen.

Und bei diesen Schülern erinnere ich mich, dass ich jedes Jahr, wenn ich mit einem neuen Schüler oder Schülern, die Tänze lernen, anfange, sage: "Das wird schwer werden. Es wird schwer werden. Das stimmt. Aber ihr habt das hier. Wir sind alle hier, um von einander zu lernen. So wie dieser und jener dich lehren kann. Sie haben auf die gleiche Weise angefangen.

Es gibt immer wieder Schüler, die sagen: "Du schaffst das!", und ich hatte schon Schüler, die weinten, weil sie sagten: "Ich schaffe das nicht. Es ist so schwer. Aber der Moment, wenn sie ihr erstes Powwow aufführen, ist einfach das beste Gefühl der Welt. Und tatsächlich habe ich erst letzte Woche ein paar Studenten auf dem UVU-Powwow tanzen lassen.

Und es macht einfach Spaß zu sehen, wie sie im Laufe der Jahre zu Führungskräften werden. Und wirklich nur die Botschaft zu verfeinern. Wir sind immer noch hier, und sie sind stolz darauf, wer sie sind, und auf ihr kulturelles Erbe, und sie lernen, ihre Sprache zu sprechen, denn das ist eine Sache - ich bin vielleicht nicht der fließendste Navajo-Sprecher -, aber wir haben auch unseren Navajo-Sprachkurs im Bezirk, damit unsere Navajo-Schüler sich für die Stipendien der Navajo Nation qualifizieren können. Es macht Spaß, diese Schüler zu sehen, aber ich sage ihnen, dass die Sprache alles ist. Sie ist alles, denn sie sagt euch alles, was ihr über die Kultur wissen müsst.

Wendy Dau: Ja, das wird es.

Meredith Lam: Und es ist toll, sie zu sehen. Im Laufe der Jahre habe ich jetzt einige, die an der Universität sind, ich habe sogar ein paar, die Jura studieren. Es ist verrückt zu glauben, aber sie werden diese Lektionen nie vergessen. Es macht mich einfach so glücklich zu sehen, wie sie versuchen, ihre Kultur durch die Sprache zu erhalten.

Und ich bin stolz auf sie, weil sie gelernt haben und sich darauf eingelassen haben, denn das ist ein weiterer Aspekt, in den ich mich gerne vertiefen würde. Es ist so ein Segen zu sehen. Diese Schüler haben einfach Erfolg in ihrem Leben und man könnte sich nicht mehr wünschen. Es ist einfach so, dass sie aufblühen. Das tun sie. Ja, wirklich. Das tun sie wirklich.

Wendy Dau: Wenn sie verstehen, dass es ihnen gut geht, tun sie es auch.

Erzählen Sie uns ein wenig darüber, dass Sie Bücher für die Centennial Middle School gekauft haben. Erzählen Sie uns ein wenig darüber, denn es geht um die Anerkennung des Native American Heritage Month.

Meredith Lam: Sicher. Nun, sie haben dort ein tolles Programm. Wissen Sie, sie haben Amanda Skeets, und ich glaube, Amanda unterrichtet die Geschichte der amerikanischen Ureinwohner, und sie macht das jedes zweite Jahr.

Und dann ist auch noch Corey Small Canyon dabei. Und Corey ist in so vielen Bereichen unglaublich. Er ist Ahnenforscher, also hat er unsere Verbindung gefunden und wir sind tatsächlich Cousins, wir sind verwandt.

Wendy Dau: Oh, wow.

Meredith Lam: Er konnte das also herausfinden, weil er sich mit der Genealogie der amerikanischen Ureinwohner auskennt, was sehr, sehr schwierig ist. Aber, äh, Corey Small Canyon drüben in Centennial hat über die Jahre mit den Schulleitern zusammengearbeitet, um sicherzustellen, dass sie eine Feier zum Monat des indianischen Kulturerbes mit den indianischen Schülern haben. Und dieses Jahr haben sie Dusty Jansen dabei, der eigentlich ein ehemaliges Mitglied unseres Elternausschusses war. Dusty Jansen ist jetzt auf staatlicher Ebene tätig und arbeitet mit Gouverneur Cox als Direktor der Utah Division of Indian Affairs zusammen.

Dusty wird also kommen und mit den Schülern sprechen.

Wendy Dau: Oh, gut.

Meredith Lam: Das ist großartig. Und dann versucht Corey immer - er möchte, dass die Studenten einheimische indianische Studenten kennenlernen, die vielleicht an der BYU oder UVU sind. Er bringt also einen Redner oder jemanden mit, der mit den Kindern spricht, damit sie sich darin wiedererkennen können.

Und das war schon immer unser Ziel im Rahmen von Titel VI: Wir wollen sie mit der Hochschulbildung in Verbindung bringen und ihnen das Gefühl geben, dass es einen Platz für sie gibt, egal ob es sich um eine Berufsschule, ein College oder eine Universität handelt.

Wendy Dau: Welches Buch haben Sie denn dafür ausgewählt?

Meredith Lam: Das Buch, das ich ausgewählt habe, hat eine Version für Erwachsene und eine für junge Leute. Also für alle, die Geschichte lieben, ich liebe Geschichte. Das ist ein Buch, das ich auf der National Indian Education Association Conference gekauft habe. Es heißt An Indigenous People's History of the United States, aber diese Version ist für junge Leute.

Das Buch stammt von Roxanne Dunbar Ortiz, einer Historikerin, die die Geschichte der amerikanischen Ureinwohner im Laufe der Jahre wirklich gut zusammenfasst. Es ist wirklich leicht zu lesen und es gibt verschiedene Teile des Buches, die man kennen sollte. Sie fängt mit dem Land an, aber sie geht wirklich nur auf die verschiedenen wichtigen Teile der amerikanischen Geschichte ein, die meiner Meinung nach für jeden jungen Menschen wichtig sind, weil sie in den Schulen nicht wirklich gelehrt werden.

Ich habe das Gefühl, dass unser Lehrplan definitiv die Perspektive der Eroberer vermittelt. Es gibt immer zwei Seiten einer Geschichte, und das lernt man in Geschichte. Als ich mein Hauptfach studierte, war das so. Die Geschichte ist wie ein Pendel, alles, was man liest oder glaubt, ist ein Pendel. Versuchen Sie also, so viele Quellen wie möglich aufzuspüren.

Ich habe das Gefühl, dass sie die Geschichte der amerikanischen Ureinwohner aus der Sicht einer amerikanischen Ureinwohnerin sehr gut darstellt. Sie spricht über die Entstehung der Nation und wie sich das auf die Ureinwohner auswirkte. Sie endet mit Hoffnung. Was werden Sie tun und wie werden Sie diese Geschichte fortsetzen?

Und wir alle haben einen Platz in der Geschichte und wissen, wo wir hingehören. Ich finde es toll, dass es den Schülern überlassen bleibt, herauszufinden, wohin sie mit diesem Wissen gehen wollen. Ich liebe dieses Buch also wirklich. Letztes Jahr haben wir ein anderes Buch an die Schüler verteilt. Es hieß "Alles, was Sie schon immer über die amerikanischen Ureinwohner wissen wollten, aber zu viel Angst hatten zu fragen".

Es gibt eine Menge großartiger Bücher, und ich finde es toll, dass die indianische Literatur von Ureinwohnern wieder auflebt. Man sieht also viel davon in den Filmen und in den Medien. Viele sehr gebildete Ureinwohner sind in den Vordergrund getreten.

Und was mir gerade sehr gut gefällt, ist, dass ich auf der NIEA gesehen habe, wie viele indianische und hawaiianische Autoren es für junge Leser gibt.

Wendy Dau: Ja, das ist wirklich wichtig.

Meredith Lam: Es war einfach so cool zu sehen, dass es eine Kategorie für Jugendliche gibt - für Jugendliche. Und ich habe viele nicht-einheimische Freunde, die sagen: "Was ist denn ein gutes Buch für mich?"

Weißt du, und ich, viele von ihnen wurden vielleicht von Killers of the Flower Moon inspiriert, der auch kein indianischer Autor ist, aber er hat unglaubliche Arbeit beim Schreiben dieses Buches geleistet. Aber es macht Spaß, die Begeisterung der Leute für die Geschichte der amerikanischen Ureinwohner zu sehen und zu fragen: Warum reden wir nicht mehr darüber?

Warum ist das etwas, worüber wir nicht sprechen? Und ich sage: Weil es eine schwer zu schluckende Pille ist. Es ist wirklich schwer, sich mit dem zu versöhnen, was in unserer Geschichte geschehen ist. Aber ich denke, dass ein Teil der Heilung auch darin besteht, dass wir zusammenkommen, um - lasst uns das nicht wiederholen, lasst uns daraus lernen und weitermachen, denn wir können so viel voneinander lernen.

Wendy Dau: Und unsere Gesellschaft ist besser, weil wir all diese verschiedenen Perspektiven haben. Sie ist einfach reicher.

Meredith Lam: Das stimmt. Mein Vater hat immer gesagt: "Wenn du in eine Gemeinschaft kommst, die nicht deine eigene ist, dann sorge einfach dafür, dass du mit offenen Ohren in diese Gemeinschaften gehst. Du brauchst nichts zu sagen."

Du brauchst ihnen nicht zu sagen, wie sie ihr Leben leben sollen. Geh einfach hin und hör zu. Du kannst eine Menge lernen.

Wendy Dau: Man kann eine Menge lernen.

Meredith Lam: Lerne, wo du hilfreich sein kannst. Und das habe ich mir immer zu Herzen genommen. Mir gefällt an unserem Bezirk, dass wir definitiv wachsen, was die Vielfalt angeht, und das ist wichtig.

Es ist in vielerlei Hinsicht wichtig für uns, voneinander zu lernen und zu erfahren, woher wir kommen, denn jeder hat eine Geschichte. Jeder kommt von irgendwoher. Woher man kommt oder wie man seine Identität erlangt hat - ich denke, das sind so viele wichtige Geschichten, die wir voneinander lernen können.

Das kann uns durchaus stärken.

Wendy Dau: Ich stimme zu. Vielen Dank, Meredith, dass du anlässlich des Native American Heritage Month bei diesem Podcast mitmachst und einfach alles mit uns teilst. Meine Güte, du bist ein wahrer Schatz an Wissen und so viel Leidenschaft. Wir können uns glücklich schätzen, dich hier zu haben.

Meredith Lam: Nun, Ahéhee'. Ich danke Ihnen vielmals. Und das heißt "Danke" in Navajo.

Wendy Dau: Vielen Dank, dass Sie mir diese Woche bei What's Up with the 'Sup' zuhören. Wie immer werden alle Episoden auf der Website des Distrikts, auf YouTube und überall dort, wo Sie Ihre Podcasts bekommen, veröffentlicht.

Wenn Sie Themen oder Fragen haben, die wir im Podcast besprechen sollen, schicken Sie uns bitte eine E-Mail an podcast at provo dot edu.

Vergessen Sie nicht, nächste Woche wieder bei uns vorbeizuschauen, wenn wir mit einer neuen Folge von What's Up with the 'Sup zurück sind. Ich wünsche Ihnen eine tolle Woche.

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